Сериал Лучшая свадьба /The Best Wedding/ онлайн

В этом мире противоречий, где столкновение начал зачастую предвещает неизбежность, неслучайно Пушкин сравнил волну и камень, стихи и прозу, лёд и пламень, указывая на их таинственную близость. И подобно этим противопоставлениям, два таких разных человека – он с серебряной ложкой в роду, нарциссист, воспитанный в атмосфере привилегий, и она, победительница жизненных перипетий, выбившаяся из низов своей собственными силами – на первый взгляд не могли быть вместе. Их объединяла лишь одна мощная нить: ненависть к корейской семье, той самой системе, которая породила их обоих. Подобное явление затрагивает всю современную Корею, а значит, близко и нам, поскольку эта дорама – своеобразный микромир проблем глобального масштаба. Семья героини предстает лишь в обрысках ее рассказов, тогда как семья героя развертывается перед нами во всей своей удручающей патриархальности: истеричный деспот-отец и железобетонная мать, не способные на эмпатию. В таком окружении выросли не дети, а два искалеченных душой бонсай – искусственно искривлённые существа, лишенные возможности расти естественным путём. Их братские отношения напоминают лишь отражение семейной деформации: отсутствие любви и поддержки. Герои, пытаясь найти свою альтернативу существованию в рамках традиционной семьи, строят отношения на новом фундаменте. Героиня даже пытается самостоятельно воспитывать ребенка, бросая вызов устоявшимся нормам. Но каков будет исход? Ребенок – отражение того, что окружает его. Даже воспитатель детского сада замечает проблемы в поведении ребёнка. Современное общество ставит перед женщиной дилемму: работа или семья. Матери одиночке оказывается неэффективным работником, ей отказывают в поддержке, считая ее бесполезным звеном в механизме. Общество заинтересовано в рождаемости и полноценном воспитании подрастающего поколения, но предпочитает традиционную модель, где мужчина – охотник и добытчик, а женщина – хозяйка и мать. И эта модель не предполагает равенства, а подчинения. Женщина, пытающаяся жить по своим правилам, сталкивается с неприятием общества, которое строится мужчинами и прочно укоренившимся патриархализмом. В Корее, где доктрина Конфуция о низком интеллекте женщин записана в мужском подсознании, противостоять мужскому шовинизму – задача почти невыполнимая. И снова возникает вопрос: кто же здесь виноват? Героиня ли, сознательно лишая ребёнка отца, или общество, которое заставляет женщину выбирать между собственным счастьем и общественными нормами? В обоих героях мне нравятся их индивидуальные черты. Пак Те Йон – мужчина с талантом готовить, он может быть кем угодно, но не жестоким. Че Ги Йен – женщина как богомол-самка, готовая сожрать самца после оплодотворения. Те Йон должен был понимать, на какой возлюбленной он женился. Только такая сильная и жестокая женщина могла добиться успеха в мире телевидения. Он долго и осторожно охотился за ней: арендовал квартиру в том же доме, присылал анонимные подарки… Но одна ошибка – не смог мгновенно обрадоваться неожиданной беременности Ги Йен. А она не из тех, кто проявляет терпение и понимание. И знакомство с его семьей лишь усугубило ситуацию: я ее понимаю и поддерживаю, ведь жить в такой семье никто не захочет. Я часто смотрю фильмы, где героиня – терпимая, любящая и всепрощающая жертва. Такие персонажи раздражают меня, они кажутся безвольными. Героиня этого фильма – её противоположность: ни малейшего терпения и ни грамма понимания. Где же найти ту тонкую грань, которая позволила бы совместить чувство собственного достоинства и уважение к другой личности? Героиня этого фильма явно об этой границе даже не подозревает и получает за это жестокие уроки. Страдания героини видятся мне как следствие её гордыни. Очень многое можно было бы избежать, будь она просто более уважительной к мужчинам в своей жизни, прежде всего к своему любимому. Она хотела дружбы с мужчиной без обязательств, заказала – получи и распишись. Но почему-то ожидала, что мужчина в этой ситуации возьмет на себя ответственность? А мужская душа разрывалась на части. Его жизнь превратилась в ад. Жестокая самка не переставала наносить удар за ударом. Он пытался защититься лживыми фразами: о ненависти к детям, об отсутствии интереса. Но все это – лишь защита. Но Мин У отлично передаёт метания любящей мужской души: когда хочется защитить, проявить заботу, но не знаешь как это сделать и боишься быть отвергнутым. Даже слёзы не приносят облегчения. И от того, что другой мужчина слышит первый стук сердца твоего ребёнка, что чужой мужчина перерезает пуповину твоего ребёнка – хочется умереть. Это тяжёлый фильм, каждый увидит в нём что-то своё и каждый будет прав в своих выводах. Фильм не даёт ни рецептов, ни советов, он просто показывает всё как есть. А уж решают всё люди сами, в меру своей человечности.

Этот сериал будоражит умы зрителей, вызывая полярные мнения, которые словно отражают хаос сюжета. Первоначальное описание вводит в заблуждение, скрывая истинные акценты драмы. Сценарий сплетает не одну, а целую паутину сюжетных линий: напряжение между профессиональной и личной жизнью, социальные предрассудки, даже на высоких постах, столкновение традиций с бунтующим поколением, борьба за свою судьбу. Любовь здесь не романтизируется, а показана в своем неприкрашенном виде – глубоко утопающей в буднях, амбициях и профессиональных конфликтах. Ростки чувств едва ли пробиваются сквозь "этические" битвы, что неудивительно, ведь герои оказались заложниками устоявшихся норм, не позволяющих им обрести счастье. Однако, чтобы понять этот сложный лабиринт чувств, необходимо окунуться в культуру Кореи во всей ее красе. После множества фильмов и прочитанных книг некоторые корейские обычаи становятся более понятными европейцу. Чтобы почувствовать всю глубину страстей, нужно знать о практикуемом до сих пор пожизненном разрыве между родителями и детьми из-за несогласия с выбором жениха или невесты. Это часто приводит к экономической катастрофе для обеих сторон, ведь социальная поддержка одиноких матерей практически отсутствует, а государственные пенсии для стариков, имеющих детей, минимальны. Одинокой матери найти работу практически невозможно, разве что скрываться от осуждения – а корейцы славятся своей склонностью к сплетням и судам. Официально считается, что одинокие мамы - это результат подростковой беременности, но на самом деле всё не так просто. Корейцы отличаются усердием в работе, "арбайтен-арбайтен" как заведенные до 35-40 лет. Таким образом, успешной женщине, которая не нашла любовь, остается лишь одно решение своей биологической задачи – но это может привести к потере профессиональных позиций. Добавьте сюда то, что аборт в Корее является уголовным преступлением для всех участников. К тому же культура здесь "двинута" на молодости и "эгьё", а возрастным женщинам приходится конкурировать за внимание мужчин с юными девушками более традиционного склада. При этом общество не склонно умиляться возрастным романам или устройству судеб пожилых через брак, как это принято у нас. В случае развода общественное осуждение падает на женщину. Вот в такой атмосфере развиваются события сериала. Смотрите на героиню: ей 35 лет, ее окрестили чуть ли не самкой богомола. А она всего лишь подняла голову от своей "арбайтен" и задумалась о мужчине, о истекающем женском сроке, о проблемах со здоровьем, которые еще больше сократили ее время на рождение ребенка. Стоит отметить, что в Корее принято очень долгое ухаживание: пара может быть официально вместе годами, не состоя в сексуальных отношениях. И вот в разгар этих, таких сырых размышлений о том, что возможно ей будет не дано иметь семью и детей, она встречает бунтующего юношу, сына богатых и очень традиционных родителей – персонажа Но Мин-у. Кстати, жене быть старше мужа в Корее тоже табу. Я была удивлена, что по сценарию Пак Тэ Ёну всего на пару лет меньше, а он выглядит, благодаря стараниям 20-летнего Но Мин-у, младше на целое поколение. (У гримеров рука не поднялась на его лице, и он бегает как ребенок, коленями во внутрь – это тоже классический и вечно юный к-поп). Наши герои наслаждаются обществом друг друга и ведут интригующие беседы о сексе без обязательств. Далее следует постельная сцена – весьма мельком, но все же! Я в шоке, впервые вижу откровенные сцены в дораме! Одно уж это равно великой сексуальной революции в Корее). Одна-две встречи и героиня беременна. Детский сад, штаны на лямках. И тут то и начинаются метания. Персонаж Но Мин-у очень симпатичный и органичный, но точно не для 33 лет. Вот в 20 с небольшим такой спектр чувств как раз: ужас неизвестности, надежда, шок, осознание ответственности, сомнения, решение. Для меня кульминацией была сцена прощания с матерью – НАВСЕГДА. Не понимаю, каким образом дальнейший сценарий в два счета превратил его в придурка. Вообще сценарист намудрил что-то с этим персонажем. Героиня тем временем чудит не меньше, но симпатии по какой-то причине на ее стороне. Вместо того, чтобы беречься и думать о ребенке, она вступает в ненужные публичные баталии, вместо того, чтобы при своей приличной зарплате собирать манатки и исчезать с горизонта для благополучного течения беременности. Что наводит на мысль о том, что быть в эпицентре скандала ей зачем-то нужно. Мученический венец ей подавай, отсюда и сюжетный поворот, о политическом резонансе. В общем, кино натянутое местами. Уверена, тем не менее, что сериал имел успех, потому что вопрос назрел и для Кореи: если страдания героини понятны нам, в нашем нынешнем либеральном сознании. Общее впечатление такое: для Кореи эта дорама – голос перестройки. С другой стороны, сценарные ходы слишком лубочные, неживые и герои несколько гротесковые, не люди, а схемы. Но я поймала себя на мысли, что из идеалистического мира красавцев принцев и красавиц Золушек, каким был для меня мир корейских сериалов, я внезапно вывалилась в реальность, еще немножко деревянную, но уже узнаваемую, со всеми своими проблемами. Даже и не знаю радоваться или грустить. Решайте сами посмотрев это сериал.

В потоке новинок на стриминговых площадках я незаметно пропустила эту дораму, отложив её в "на потом". Но однажды судьба свела меня с этой драмой, и это было истинным откровением! "Лучшая свадьба", несмотря на то, что не находится в списках хитов и отличается необычным замыслом, непременно заслуживает вашего внимания. С самого начала первой серии зрителя охватывают искры страсти – отношения между главной героиней и ее соседом вспыхивают с оглушительной силой. Но это лишь цветочки в букете жизненных перипетий, которые ждут героев далее… Ча Ги-Ён - сильная, независимая женщина, обладающая ослепительной красотой. Ее путь к успеху был долгим и тернистым, он пропитан борьбой за свое место под солнцем. Она не раз сталкивалась с упреками и унижениями со стороны человека, который сыграет решающую роль в ее судьбе. Игра актрисы, воплощающей образ Ча Ги-Ён, потрясающе реалистична и завораживает своей глубиной. Чо Ын-Ча – человек амбициозный и эгоистичный, способный на все ради тех, кто стоит выше по социальной лестнице. Он готов "падать на колени" и даже "лизать обувь богатых", но при этом в нем присутствует искра доброты, человечности, которую мы видим благодаря взаимодействию с Ча Ги-Ён. Однако его поступки ведут к глубокому страданию главной героини. Парк Тэ-Юн – мужчина, который на первый взгляд кажется поверхностным и легкомысленным. Его обворожительная внешность манит взгляды, но за этой ширмой скрывается сложный внутренний мир. С развитием сюжета мы видим его все больше погружающимся в свои мысли и страдания. Хён Мён-И – избалованная девушка, привыкшая к роскоши и желающая выйти замуж по расчету. Ее поведение объясняется трагическими событиями из ее прошлого, которые привели к такой позиции. К финалу дорамы даже жаль становится этой девушке. В "Лучшей свадьбе" каждый персонаж – это целая вселенная с собственными страхами, мечтами, проблемами и тайнами. Захватывающе наблюдать за тем, как Ча Ги-Ён справляется со сложными испытаниями: сначала ее превозносят как героиню, а затем она сталкивается с жестоким осуждением общественности. Но я не буду раскрывать все секреты этой дорамы. Если вы решите посмотреть "Лучшую свадьбу", то сами поймете её уникальность и глубокий смысл.

В начале история подавалась весьма обещающе, но со временем сюжет затянулся в пучину абсурда и непонятных решений. Центральный конфликт разворачивался вокруг неожиданной беременности героини, рожденной из чувств к парню. Однако, как только на горизонте появилась возможность стать отцом, мужчина внезапно заявил о своем нежелании брать на себя родительские обязанности! Героиня же оказалась в ловушке собственных иллюзий и приняла на себя тягостную задачу убедить семью возлюбленного в том, что она сделает аборт. Проблема заключалась в том, что ее партнер, хоть и уверял в любви, переехал к ней и даже предложил совместный проект - работу над книгой. В момент сближения и счастья он казался идеальным партнером. Но появление ребенка преврнуло его мир в противоположность! Неужели рождение малыша – такое немыслимое событие? Почему мужчина так ужасно испугался ответственности, ведь любовь, казалось бы, должна быть основана на гораздо большем, чем мимолетных капризах? Сюжет напоминает "Семь пятниц на неделе", где лживые повороты и манипуляции царят повсюду. Возможно, создатели хотели таким образом задеть зрителя, но у меня это лишь вызывало раздражение. Тем не менее, стоит отметить, что игра главного актера Пе Су Бин достойна восхищения: он мастерски воплотил образ противоречивого персонажа. Также впечатляюще изображено патриархальное общество, которое оказывается крайне жестким и консервативным. Разница с нашей культурой бросается в глаза - там система ценностей гораздо более строгая. В общем, проект заслуживает внимания: ради сравнения культур, ради любопытного сюжета. Но будьте готовы к тому, что нелогичные решения главных героев будут вас иногда удивлять и расстраивать.

Этот сериал – настоящее испытание для нервов. Улыбнуться от души удаётся нечасто, а комедийный жанр заявлен весьма спорно. Он открыл мне совершенно другую сторону Кореи, подальше от романтизированных историй любви: жёсткую иерархию, царящую как в обществе, так и на рабочем месте. Там тот, кто занимает более низкий ступень социальной лестницы, вынужден под всем координироваться с властью, а свой гнев выплескивает на тех, кто находится ещё ниже него по статусу. Патриархат здесь проявляется с такой силой, что заставляет задуматься о прогрессе человечества. Главная героиня – женщина, которая прошла через огонь и воду, добилась успеха самостоятельно, знает чего хочет от жизни, но при этом вынуждена мириться с устаревшими нормами, которые кажутся нам прямым проявлением средневековой мракобесности. Во время просмотра испытываешь бурю возмущения и негодования от происходящего на экране. Благодаря блестящей игре актёров, некоторые персонажи становятся настолько мерзкими, что хочется вырвать их из телевизора и выпороть веником. Если вам хочется посмотреть что-то психологически "увесистое", заставит вас поразмышлять о несправедливости мира и устаревших ценностях, которые однозначно подлежат пересмотру – этот сериал точно для вас. Я посмотрела его взахлёб, утешая себя успокаивающим чаем.