Сериал Гибель Западной цивилизации /Civilization: Is the West History?/ онлайн

В этом сериале Нил Фергюсон, автор нашумевшего сериала "Восхождение денег" - анализа недавнего мирового финансового кризиса, представляет свою концепцию шести факторов, которые, по его мнению, способствовали господству Запада на мировой арене. Он называет их «убийственными приложениями Запада», и каждая из них посвящена отдельной серии. Фергюсон убедительно выстраивает свою классификацию, подчеркивая исторические нюансы, которые подкрепляют его точку зрения. Среди "приложений" – конкуренция, наука, медицина, верховенство закона и права собственности, потребительство и протестантская трудовая этика. Каждая из этих концепций, по словам профессора, внесла свой вклад в нынешний миропорядок. В некоторых моментах автор допускает субъективное суждение, пытаясь навязать зрителям свою точку зрения, что может вызвать споры у критиков. Например, он утверждает, что "убийственные приложения" Запада, несмотря на свою силу, выглядят дружелюбными к потенциальным конкурентам за мировое господство. Профессор поднимает тревожную мысль о том, что у Запада может закончиться время для улучшения мира, поскольку его практик в этой сфере уже оказалось достаточно. Он предполагает, что западные страны теперь ищут новые поколения глобальных сверхдержав, которые смогут выполнить то, чего Запад раньше не смог сделать - принести реальную пользу нашей планете. Однако слова Фергюсона звучат цинично и безвкусно в контексте истории колониализма и угнетения, которые проводил Запад. Его заявления о том, что англичане стали заботиться о правах человека после уничтожения коренных американцев, вызывают сомнения. Фергюсон приводит ужасающие примеры германской оккупации Африки во времена Гитлера, связывая эти действия с псевдонаукой о расовом превосходстве. Он также рассказывает о циничных высказываниях короля Эдуарда о японском императоре, демонстрируя противоречивую природу западной культуры. Профессор освещает события мая 1968 года во Франции, подчёркивая их контраст с оккупацией советским Союзом. Он замечает, что главной целью французских мужчин в это время было попасть в женские общежития. В своих выступлениях Фергюсон затрагивает и тему потребительского общества, опасаясь, что мы рискуем оказаться в бессмысленном мире релятивистской культуры, которая принимает любую теорию, не обращая внимания на её обоснованность. Он также оспаривает науку о изменении климата, соглашаясь с австралийским политиком Тони Эбботт, что эти идеи абсурдны и глупы. Профессор пытается найти прагматические причины верить в Бога, но не делает этого явно. В следующей серии Фергюсон предстает перед зрителем консервативным человеком, поддерживающим общественные взгляды, которые часто обсуждаются на англоязычном Западе. Его диссертация о падении Запада, связывающая Зигмунда Фрейда с Максом Вебером через социологию, представляет собой сложную и неоднозначную концепцию, требующую глубокого анализа. Фергюсон обеспокоен упадком Запада и пытается убедить себя и зрителей в том, что он всё ещё представляет силу и власть. Он обращается к зрителям, как к будущему поколению, которое должно сохранить величие Запада. Впрочем, сам Фергюсон не может найти убедительных аргументов в пользу этого утверждения, и его слова звучат скорее как призыв к действию, чем как объективная оценка ситуации.