Сериал Гимн Смерти /Saui Chanmi/ онлайн

"Гимн Смерти" - это драма, основанная на реальных событиях, овеянных легендами в Корее. Ее кульминация известна каждому корейцу с первых секунд просмотра, ведь история оказалась настолько пронзительной и трагической, что вошла в историческую память страны. В центре повествования - Юн Шим Док, первая корейская исполнительница, покорившая не только родную Корею, но и заслужившая признание на американской сцене, где ее популярность рождалась не искусственным образом, а искренним любовью слушателей. Фильм поражает своей визуальной красотой и точностью в воспроизведении атмосферы того времени. Главную женскую роль исполнила Син Хе Сон, внешне напоминающая Юн Шим Док. Однако сценаристы несколько видоизменили образ героини. В реальности Юн Шим Док никогда не боролась за независимость Кореи от Японии. Она пела на приемах губернатора и даже в самой Японии. Ее успех был результатом работы японского издательства Asahi, которое в те годы (1921-1926) еще не было милитаристским, а позиционировало себя как либеральное. В это время Япония была союзником США и вместе они победили в Первой Мировой войне. А император Тайсё был известен своей мирной политикой. Японский бренд тогда еще активно ориентировался на англоязычный рынок, а корейский язык не представлял угрозы японскому. Именно поэтому фильмы снимались и на корейском языке, и пели песни на корейском языке, а в школах изучали корейский язык на хангыле. Юн Шим Док никогда не идентифицировала себя как борца за независимость Кореи, а скорее как гражданка Японии. Образ Ким У Чжина, сыгранного Ли Чон Соком, также отличается от прототипа. Хотя актер внешне мало похож на Ким У Чжина, он согласился сниматься без фиксированного гонорара, получая только процент от кассовых сборов. Для него эта роль была важна лично, так как открыла ему новые горизонты в карьере - возможность перейти к более зрелым и драматичным персонажам. И Ли Чон Сок справился с этой задачей блестяще. В реальности Ким У Чжин тоже не был борцом за независимость Кореи. Он жил в Японии, любил эту страну и там познакомился с Юн Шим Док. В то время в Корее мужчин из состоятельных семей выдавались замуж в возрасте 16 лет. Поэтому дома Ким У Чжина ждала жена, которую он должен был жениться по конфуцианским обычаям. Юн Шим Док была прекрасно осведомлена об этих традициях. Но они стали любовниками. В фильме причина их трагической гибели трактуется через призму корейского патриотизма, но на самом деле эта история не имеет ничего общего с политикой. Это просто грустная история о переломном моменте в нравах и религии Кореи. Ода Смерти на музыку "Дунайские Волны" - это известная мелодия, которую Юн Шим Док исполняла много раз, а которая принесла ей славу. Ее смерть никак не связана с этой песней. В реальности история была использована для поднятия продаж записей, а японское издательство сделало дополнительный тираж пластинок и провело рекламную кампанию в газетах. Фильм косвенно показывает причину этого в сцене, где упоминается прототип самоубийства - самоубийство японского писателя и его возлюбленной. Юн Шим Док и Ким У Чжин повторили эту трагедию по тем же самым мотивам. В то время в Японии культивировался синтоизм, а культ "Высокой Смерти ради Достоинства" был особенно актуален. Отец Ким У Чжина исключил его из родовой книги, лишив наследства и позоря его. Чтобы избежать этого бесчестья, он решил совершить самоубийство, что было воспринято как поступок с честью в глазах японского общества. Юн Шим Док, любившая его безумно, решила последовать за ним по японским обычаям, используя нож, который дарили женщинам для ритуала самоубийства, чтобы остаться с мужем и избежать бесчестия. В то время совместные самоубийства были обычным явлением в Японии и считались очень романтическими. Это было время протестантского движения за Независимость Кореи, которое доказывает, что корейцы не имели ничего общего с язычниками-японцами. Вначале историю использовали для пропаганды Японии, а теперь - Южной Кореи. Но на самом деле это просто грустная история о переломном моменте в нравах и религии Кореи. Фильм "Гимн Смерти" - это классический пример южнокорейской антияпонской пропаганды, на фоне которой развивается история любви. Местами сюжет обрезанный и нечеткий, потому что попытка загнать трагическую историю в шаблоны пропаганды не всегда удается. Но в целом фильм - это добротно сделанная и красивая картина. Это ключевая фигура из которой потом родился Тротт – стиль корейской музыки (1945-1980), а затем индустрия, которая создала Тротт на базе RnB и J-pop, создав K-pop. Именно поэтому событие - парное самоубийство - известно большинству корейцев, учившихся в университетах. Поэтому начало фильма так эффектно: все знают, чем кончилось, но не всё было гладко.

Начало положено с ноткой меланхолии – острая реальность японской оккупации Кореи. Молодежь Чосонского полуострова, подобно жалким росткам в засушливой земле, пытается пробиться сквозь гнет и тиранию, возвышая свой дух даже в условиях беспросветного мрака. По первым сериям сложно с точностью предсказать будущий ландшафт повествования. Однако интуиция подталкивает к предположению о том, что нечто существенное будет связано с партизанским движением – тайными отрядами сопротивления, готовыми сражаться за свободу своей родины. Если я не буду бросаться вглубь вселенной сериала залпом, возможно, смогу погрузиться в его мир, чтобы оценить всю глубину и сложность его образов. Впоследствии я постараюсь вернуться к этому отзыву и внести коррективы после полного ознакомления с драмой. Ли Чон Сок, как мне кажется, застрял где-то на пороге взрослости, а его экранный союз с этой актрисой (назовем ее пока так, не зная имени) совсем не срабатывает у меня. Впрочем, актерский состав в целом достойен внимания – только вот имя исполнительницы роли жены до сих пор остается загадкой для меня. Описание сюжета не внушает мне ожиданий легкой и безоблачной истории – скорее, напротив, предвкушаю серьезные испытания и сложные моральные дилеммы. Все это заставляет с трепетом ожидать следующих серий.